세피아의 자동차 연구소

한국 현대사는 한국사에서 평가가 가장 극과 극으로 나뉘는 시대이다. 혹자는 이승만과 박정희를 건국의 아버지와 경제를 살린 인물로 기억하지만, 그들이 대통령에 오르기 전부터의 역사를 추적한 사람들은 '이놈들은 순 기회주의자이고 독선적이다!'라고 말할 것이다. 아니, 사실 그 두사람의 역사를 전반적으로 분석해보면 딱 맞는 말이지만..........

(사실 박정희가 만주 간 것도 다 긴칼 차고 싶어서 갔다는 것은 이미 보수를 가장한 수구 언론인 조갑제도 인정한 부분이다.)

그런데, 이 두 정권 중 이승만 정권과 제2공화국은 한꺼번에 뒤로 뺀다 해도 박정희 정권에 대해 미국은 어떤 반응을 보였을까? 일단 5.16 쿠데타 때부터 미국은 당혹했을 것이 불을 보듯 뻔할텐데 이건 아마도 박정희의 쿠데타 이전의 전력에서부터 찾을 수 있지 않을까?

게다가 1970년대가 되어서 베트남 전쟁도 끝나고 미국에서는 도덕과 인권을 중시하던 지미 카터가 대통령이 되었으니 박정희 정권 차원에서 벌어지는 일련의 사건에 대해서는 예의주시하던 미국이 코리아게이트가 터진 1976년에 기여코 한국에 대해 조사를 하겠다고 나섰다. 그렇게 2년 간의 조사를 마치고 나온 책이 바로 오늘 우리가 볼 책이다.

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프레이저 보고서

저자

하원 국제관계위원회 국제기구소위원회 지음

출판사

레드북 | 2014-02-10 출간

카테고리

정치/사회

책소개

한국현대사 논란의 중심, 박정희 박정희에 대한 가장 객관적인 분...

글쓴이 평점  

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워낙 내용상 박정희 정권을 비판적으로 다루다보니 당연히 유신정권에서는 이걸 비판하는데 골몰했고, 더군다나 박정희는 이건 국가 모독이라 했을 정도로 말이 많았지만, 어쩌란 말인가? 당시 내용은 다 사실이었고, 덤으로 동베를린 간첩단사건+김대중 납치사건 때문에 대한민국의 위신은 바닥으로 떨어졌는데.....

(아니, 대놓고 까서 외국에서 사람 납치해다가 고문하고 간첩단 사건 터뜨린다는게 말이 되냐? 괜히 뛰어난 음악가 한 명만 외국에 내 준 꼴이잖아! 이 빌어먹을 3공....)

그런데 주목해야 할 부분은 문선명 조직이다. 문선명 조직이면 분명 통일교를 가르킬텐데? 하실 분들이 계실텐데, 그 통일교가 맞다. 보고서에서는 통일교가 미국에서 하는 정치 활동에 대해 언급하면서 문선명의 목표가 정교일치의 국가 건립으로 보고 있다.

조사과정을 살펴보면 당시 미국에서 얼마나 어렵게 조사했는가를 엿볼 수 있는데, 당시 대한민국 정부가 자기들의 행보를 들키기 싫었으면 얼마나 불성실하게 나왔는지, 또 일본의 불성실성, 통일교 조직의 불성실함 등을 보면서 솔직히 창피하니까 그런거 아닌가? 하는 생각이 들었다.

혹자는 이 책이 그저 좌빨들이 쓴 책이라고 주장할지도 모른다. 그럼 이 당시 소위에 참가한 사람들은 누구인가?

도널드 맥케이 프레이저(Donald M. Fraser) - 위원장, 미네소타, 미네소타 민주 농민 노동자당(미네소타의 민주당계 정당)
마이클 조셉 해링턴(Michael J. Harrington) - 메사추세츠, 민주당
에드워드 조셉 다윈스키(Edward J. Derwinski) - 일리노이, 공화당
벤자민 스탠리 로젠탈(Benjamin S. Rosenthal) - 뉴욕, 민주당
윌리엄 프랭클린 굿링(William F. Goodling)- 펜실베니아, 공화당
리 허버트 해밀턴(Lee H. Hamilton) - 인디애나, 민주당
레오 조셉 라이언 주니어(Leo J. Ryan) - 캘리포니아, 민주당

이들은 당시 미국의 하원 의원들로 미 의회로부터 권한을 받았던 인물들이며 지금도 살아서 미국 정계의 원로로 있는 이들이 있다.

전체적으로 볼 때 책의 내용상 흠잡기 어려운 책이다. 조사 과정에서 여러 인물들에 대한 자료를 찾았고 우리가 몰랐던 사실들도 나온 책인만큼 속은 쓰리겠지만 당시의 대한민국을 3자의 눈(솔직히 제3자도 아니지만)으로 바라봤다는 점에서 중요하다고 하지 않을까? 아니, 그 전에 박정희가 기회주의자인건 우리가 다 알지 않는가?

지역감정과 색깔론을 조장하는 자들의 말에 속지말고 실제 상황과 전후 상황을 분석해서 평가를 내리자. 그것이 참 된 역사의 판단이라 생각한다.


덤 : 민족문제연구소의 다큐멘터리는 내가 안 봐서 모르겠는데, 아무래도 연구소측에서 효과를 노리기 위해 과장한 것이 아닐까? 하는 생각이 든다.

(추신 : 작가의 리뷰력이 조금 부족합니다. 그걸 감안하고 읽으세요.)



갑자기 이 글을 쓰게 된 이유를 솔직히 까고 넘어가자. 사실 어제 정계를 뜨겁게 달군것은 민주당 홍익표 대변인의 '귀태' 발언일 것이다. 대충 이 블로그를 찾는 분들이라면 이게 뭔 소리야? 할 거 같은데, 내용을 잠시 보고 이야기 하자.

이 사실에 새누리당이나 청와대가 발끈했다는데, 솔직히 그 22시간 내에 뭔 일이 있었는지 나 자신이 가장 궁금하거니와, 역사학도 출신인 내가 생각해도, 지금 정권이 하는 거 보면 도대체 의문스러운 일이 한 두개가 아니다.

내가 왜 이 이야기를 서두에 하냐고? 홍익표 대변인이 꺼낸 책, 기시 노부스케와 박정희, 오늘의 리뷰 대상이다.

 

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기시 노부스케와 박정희

저자

강상중, 현무암 지음

출판사

책과함께 | 2012-09-20 출간

카테고리

역사/문화

책소개

만주국이 낳은 요괴와 독재자, 두 인물의 발자취를 추적하다!『기...

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저자들은 이 책에서 만주의 역사, 식민지 시기 우리나라 사람들이 가지던 열등감, 그리고 만주로 건너가서 어떤 일을 했는가 등에 대해 2장에서 서술하고 만주제국에 있다가 일본으로 귀환한 기시 노부스케와 만군 장교가 된 박정희의 행보를 3장에서 보여주고 있으며 4장에서는 전 후 두 사람의 행보를 통해 만주 인맥이 어떻게 이어지는지를 적나라하게 보여주고 있다.

필자의 블로그를 방문해 주는 어떤 분도 지난 12월에 박근혜와 아베 신조, 박정희, 기시 노부스케게 대한 글을 쓴 적이 있는데, 사실 그 당시에는 필자도 동감하던 부분이 있었다. 사실이 그렇지 않은가? 뭐 박정희가 창씨개명을 2번 했다는데, 그건 문명자란 사람이 주장하는 거지만 결정적 증거란 것이 없고, 일단 박정희가 만주에서 나구모 신이치로^[각주:2] 앞에서 일본어로 인사했다는 이야기만 들어도, 그게 한 나라의 대통령으로 할 일인가? 라는 생각이 든다. 아무리 당시에 대통령이 아니었다고 해도 일단 실권자인데, 그런 사람이 그런 모습을 보였다는 것은 영 아니다.

박정희가 왜 민족문제연구소가 발간한 친일인명사전에 올라갔는지를 생각해봐라. 대한민국 정부가 발표한 1005명의 친일파 명단은 단순히 악질적인 인간, 정치적으로 따져도 문제가 안 될 인간만 골라서 올린 것이지, 실제로 친일파를 다 넣은 것은 아니다. 박정희가 대한민국 정부 발표 명단에서 빠진 것은 순전히 정치적인 것을 고려한 거지, 그렇지 않았으면 얄짤없이 올라가야했다.

만주국 육군사관학교를 마친 박정희는 일본 육사를 다녀온 후 정일권, 신현준 등과 함께 만주군 장교로 복무했다. 당시 학도병으로 끌려갔던 장준하 선생이 먼 거리를 걸어서 충칭의 광복군 사령부까지 갔다는 것을 생각해 보면, 박정희는 그 당시 무슨 의도로 그렇게 하지 않았는가에 대한 질문을 던지게 된다.

박정희는 왜 만주로 갔을까? 이 책에서는 그가 큰 칼을 차고 싶어 갔다고 했다. 그럼 기시는?

아마도 자신의 야심을 이루기 위해서 아니었을까? 자신이 생각하던 것을 이루기 위해서............. 그의 관점에서 볼 때 만주는 그런 곳이었으리라 생각된다.

현 정부는 출신상 옛 박정희의 인맥이 짙게 드리워져 있다. 그들은 알면서도 모르는 척 하는 것일지도 모른다. 박정희가 행했던 조국 근대화의 시작이 어디서 왔는지, 그리고 그가 어떤 식으로 나라를 다스리려 했는지에 대해서 말이다. 그리고 바다 건너 열도에 아직도 만주국과 일본제국의 잔영이 드리워져 있다는 사실을 국민들에게 숨기고 자신들만이 살아남을 생각을 하고 있을지도 모른다.

이제 벗어날 때다. 이 책으로 한번 거하게 정신차려보자. 언제까지 박정희의 망령에 사로잡힐 것인가? 최소한 포스트 박정희는 내다봐야 하는거 아냐? 언제까지 박정희, 박정희 할건지 원.... 그리고 제발 부탁이니 소위 여당의원이라거나 청와대에 있다는 공무원 나으리들은 이 책을 제대로 정독하고 정운현 선생의 책도 같이 정독해라. 부탁이다. 국민 앞에 종처럼 일해야 할 사람들이 무식한 짓 하지 말고 말이다. 국민은 호구가 아니다.